Az ész trónfosztása védelmében

"A következőt kell tehát bizonyítani: vannak olyan indokok (evidenciák és igaz ismeretek), hogy amennyiben ténylegesen ezek motiválják a racionalizmus melletti elkötelezettségünket, akkor a racionalizmus választása nem irracionális (sem az önkényesség, sem a puszta kauzális meghatározottság értelmében). 

Ilyen motívum az a belátás, hogy maga a racionalitás meg van alapozva a történelemben (sőt az evolúcióban), abban az értelemben, hogy a racionalitás a történelem (és az evolúció) terméke. Ha erre a belátásra hivatkozunk, akkor a racionalizmus választásának az a jelentése, hogy azt választjuk, amivé az embert a történelem és az evolúció tette, vagyis az embert választjuk mint racionális lényt. Természetesen sohasem lehet kizárni az irracionalizmus választását. Ennek pedig az a jelentése, hogy tagadjuk a történelmet és az evolúciót, vagyis az embert mint racionális lényt." (Kelemen, 79)